📌 APAKAH ABU AL-HASAN AL-ASY’ARI KEMBALI KEPADA MANHAJ SALAF ?

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ 

📌 Ajal

🌉 Jika kita tahu sebuah jembatan rapuh, kita pasti tidak lewat. 

❓ Mengapa kita tetap melakukan amalan yang rapuh dalilnya, padahal kita sedang menuju akhirat ?

📢 Saluran Dakwah Tauhid : https://whatsapp.com/channel/0029VbAxpr9CXC3NHYRR5e2P

🌐 Website Dakwah Tauhid : https://hijrahbutuhilmu.blogspot.com/

⁉️ Tanya - Jawab : Balas Artikel

▶️ YouTube UFA : https://youtube.com/c/FirandaAndirjaOfficial/videos

🅰️ Aplikasi UFA : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.bekalislam

(Artikel 755 = 18/09/2025, Ba'da Subuh)

📌 APAKAH ABU AL-HASAN AL-ASY’ARI KEMBALI KEPADA MANHAJ SALAF ?

✍️ Ringkasan Ilmiah Berdasarkan Kitab dan Penelitian Ulama

🔹 1. Fakta Sejarah yang Paling Kuat : Beliau BENAR-BENAR kembali kepada Manhaj Salaf di AKHIR HAYATNYA

Ini adalah pendapat mayoritas ulama ahli sejarah, ahli hadits, dan ulama aqidah.

📌 Bukti paling kuat : 

Karya terakhir beliau, yaitu kitab “al-Ibânah ‘an Ushûl ad-Diyânah”, berisi aqidah yang sama persis dengan aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah (Manhaj Salaf) :

📝 Ciri Manhaj Salaf yang muncul dalam kitab al-Ibânah :

⏩ menetapkan sifat-sifat Allah ﷻ tanpa ta’wil

⏩ menetapkan ketinggian Allah di atas Arsy

⏩ membantah Jahmiyah dan Mu’tazilah

⏩ menjelaskan sunnah dengan redaksi yang identik dengan aqidah Imam Ahmad (w. 241 H)

📚 Sumber :

• al-Ibânah, ed. Fuwad al-Baqi
• Tabaqât asy-Syafi’iyyah, Ibn Katsir (w. 774 H)
• Siyar A’lam an-Nubala’, Imam adz-Dzahabi (w. 748 H)

🔹 2. Ulama Besar Salaf yang menegaskan beliau kembali kepada aqidah Imam Ahmad

• Imam adz-Dzahab (w. 748 H) = “Di akhir hidupnya, beliau berpegang kepada aqidah salaf.” 📚 Siyar A’lam an-Nubala’, 15/85
• Ibn Katsir (w. 774 H) = “Beliau kembali kepada madzhab Ahlus Sunnah, sebagaimana dalam kitab al-Ibânah.” 📚 al-Bidayah wan Nihayah, 11/187
• Ibn Taimiyah (w. 728 H) = “Asy’ariyyah hari ini tidak mengikuti aqidah Abu Hasan al-Asy’ari yang terakhir; mereka mengikuti aqidah beliau sebelum ruju’ kepada Ahlus Sunnah.” 📚 Majmu’ al-Fatawa, 4/72
• Ibnul Qayyim (w. 751 H) = “Beliau meninggalkan pendapat lamanya dan kembali kepada aqidah para sahabat.” 📚 Ijtima’ Juyusy al-Islamiyyah, hlm. 100

🔹 3. TIGA FASE dalam perjalanan pemikiran Abu al-Hasan al-Asy’ari

Para ulama sepakat bahwa beliau memiliki 3 fase pemikiran :

1) Fase Mu’tazilah (40 tahun pertama hidupnya) = Mengikuti gurunya al-Jubba’i.

2) Fase Asy’ariyah Jadidah (pertengahan hidup) = Meninggalkan Mu’tazilah, tetapi masih menggunakan logika kalam.

3) Fase Salafiyah / Ahlus Sunnah (fase akhir hidup)

👉 Ini terbukti dari :

⏩ kitab al-Ibânah

⏩ kitab Risalah ila Ahl Tsaġr

⏩ sikapnya membela aqidah Imam Ahmad

⏩ meninggalkan ta’wil sifat

🔹 4. LALU MENGAPA PENGIKUT ASY'ARIYAH HARI INI TIDAK MENGIKUTI AQIDAH BELIAU YANG TERAKHIR ?

✅ Jawaban ilmiahnya ada dua :

A. Pemikiran fase pertengahan beliau sudah terlanjur menyebar luas

Sebelum beliau ruju’, murid-muridnya sudah menyebarkan aliran Asy’ariyah generasi awal.

B. Banyak ulama Asy’ari modern TIDAK mengetahui atau mengingkari kitab al-Ibânah

📢 Sebagian ulama Asy’ari menolak ruju’ beliau dengan alasan :

“Kitab al-Ibânah tidak otentik.”

Namun, Bantahannya :

⏩ banyak manuskrip klasik membuktikan keaslian al-Ibânah

⏩ ulama besar yang hidup dekat zamannya (Ibn Katsir, adz-Dzahabi, Ibn Taimiyah) menegaskan ruju’ beliau

⏩ redaksi kitab tersebut selaras dengan manhaj salaf

📌 Karena itu, penolakan ruju’ biasanya berasal dari fanatisme madzhab, bukan penelitian ilmiah.

🔹 5. Jadi, mana yang paling benar ?

✅ Jawaban paling ilmiah :

⏩ Abu al-Hasan al-Asy’ari BENAR-BENAR kembali kepada Manhaj Salaf di akhir hayatnya. 

* Dalilnya kuat, 

* sumbernya jelas, 

* dan dinukil oleh ulama besar lintas generasi.

⏩ Adapun kelompok Asy’ariyah hari ini tidak mewakili aqidah beliau yang terakhir — mereka hanya mengikuti fase pertengahan beliau.

📍 Ini sebabnya :

🔸 mereka tetap menolak sifat Allah ﷻ secara dzahir

🔸 mereka tetap melakukan ta’wil

🔸 mereka tetap memakai logika kalam

🔸 mereka menolak aqidah Imam Ahmad

📌 KESIMPULANNYA 

💬 Abu al-Hasan al-Asy’ari memang pernah menyimpang, tetapi dia RUJU’ (kembali) kepada aqidah para sahabat.

🎯 Yang tidak ruju’ adalah para pengikutnya, bukan beliau.

----------

📍 Tekad

❤️‍🔥 Mari kita kuatkan hati. 

↔️ Apa pun yang bertentangan dengan dalil, kita tinggalkan. 

✅ Apa pun yang diajarkan Nabi ﷺ, kita ambil tanpa ragu. 

👣 Inilah jalan keselamatan.

Wallahu A'lam 🤲