🎹 Hadits Gadis Bernyanyi di Hari Raya : Apa Benar Musik Itu Halal ?

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ 

🌀 Mengapa nasihat agama sering dianggap mengganggu, sementara kemaksiatan yang nyata justru dianggap biasa ?

📢 Saluran Dakwah Tauhid : https://whatsapp.com/channel/0029VbAxpr9CXC3NHYRR5e2P

🌐 Website Dakwah Tauhid : https://hijrahbutuhilmu.blogspot.com/

⁉️ Tanya - Jawab : Balas Artikel

▶️ YouTube UFA : https://youtube.com/c/FirandaAndirjaOfficial/videos

🅰️ Aplikasi UFA : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.bekalislam

(Artikel 1.025 = 02/11/2025, Ba'da Subuh)

🎹 Hadits Gadis Bernyanyi di Hari Raya : Apa Benar Musik Itu Halal ?

(Penyelewengan Konteks Hadits yang Sering Dijadikan Dalih)

1. Tauhid dan Niat Lillah

Dakwah ini bukan demi menang dalam debat, bukan untuk menyerang pribadi siapa pun, bukan pula karena benci terhadap tokoh tertentu. 

Semua ini semata-mata lillahi ta’ala – untuk menjaga kemurnian agama yang dibawa oleh Nabi ﷺ. 

Kita wajib membela syariat yang murni dari Al-Qur’an dan As-Sunnah sesuai pemahaman para sahabat dan generasi salaf. 

💫 Inilah wujud cinta sejati kepada Rasulullah ﷺ : membela ajarannya, bukan menyimpangkannya.

2. Syubhat yang Disebarkan

Ada sebagian orang yang berdalih bahwa musik itu halal berdasarkan hadits yang menyebut dua gadis Anshar bernyanyi di rumah Rasulullah ﷺ pada hari raya. 

Mereka berkata : “Kalau musik itu haram, kenapa Nabi tidak melarang gadis-gadis itu bernyanyi ?”

🧠 Sepintas tampak logis. 

Tapi jika dikaji dengan ilmu, jelas ini adalah bentuk penyelewengan konteks. 

Mari kita bongkar satu per satu.

3. Kesalahan Syubhat Ini Secara Ilmiah

a. Haditsnya Sahih, Tapi Pemahamannya Menyimpang

Hadits tersebut diriwayatkan oleh Aisyah radhiyallahu ‘anha :

“Rasulullah ﷺ masuk ke rumah dan di dekatku ada dua gadis kecil yang sedang menyanyikan lagu-lagu perang Bu'ats. Beliau ﷺ berbaring di atas tempat tidur dan memalingkan wajah. Lalu Abu Bakar datang dan membentak : ‘Seruling setan di rumah Rasulullah ?’ Maka Rasulullah ﷺ bersabda : ‘Biarkan mereka wahai Abu Bakar, karena ini adalah hari raya.’” (HR. Bukhari no. 952, Muslim no. 892)

💥 Penting dipahami :

• Yang menyanyi adalah dua gadis kecil, bukan penyanyi profesional.
• Tidak ada alat musik, hanya suara lisan.
• Isi lagu adalah syair sejarah peperangan, bukan lagu cinta, maksiat, atau hura-hura.
• Kejadian khusus dalam suasana Hari Raya.
• Nabi ﷺ tidak ikut mendengarkan, bahkan berpaling. 
• Abu Bakar pun tidak setuju dengan suasana itu.

🔥 Jadi, ini bukan pembenaran untuk musik secara umum !

b. Nabi ﷺ Tidak Menyetujui Musik, Tapi Memberi Rukhshah Sementara

Kata “biarkan mereka” bukan berarti membolehkan musik. 

Tapi itu izin sementara karena ada kondisi tertentu :

* Mereka anak-anak.

* Hari Raya sebagai momen kegembiraan.

* Tidak ada alat musik.

* Bukan hiburan publik, hanya di rumah.

❌ Ini bukan dalil umum untuk membolehkan musik sepanjang waktu dan untuk semua kalangan. 

Maka menggeneralisasi hadits ini adalah ghuluw (berlebihan) dalam istidlal.

4. Dalil-Dalil Kuat Tentang Keharaman Musik

a. Al-Qur’an

“Dan di antara manusia (ada) yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna (lahwal hadits) untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah…” (QS. Luqman: 6)

Ibnu Mas’ud, sahabat yang dijamin masuk surga, menafsirkan lahwal hadits = al-ghina’ (musik dan nyanyian). 

* Lihat tafsir Ath-Thabari dan Ibnu Katsir.

* Tidak ada sahabat yang menolak tafsir ini.

b. Hadits Shahih

“Akan ada di kalangan umatku yang menghalalkan zina, sutra, khamr, dan alat musik.” (HR. Bukhari no. 5590)

Musik disandingkan dengan zina dan khamr, bukan hal ringan. 

⚡ Maka siapa pun yang coba-coba menghalalkannya telah masuk dalam ancaman hadits ini.

5. Perbandingan dengan Manhaj Salaf

Generasi Salaf sangat hati-hati terhadap musik. 

👳 Imam Asy-Syafi’i berkata : “Musik adalah permainan. Bila seseorang terus menerus mendengarnya, maka ia adalah orang fasik.”

Ibnu Qudamah, Imam Ahmad bin Hanbal, Ibnul Qayyim, dan seluruh imam mu’tabar sepakat musik itu haram, kecuali segelintir dari kalangan Sufi atau Mutakallimin yang keluar dari jalur salaf.

Mereka tak pernah berdalil dengan hadits dua gadis tadi untuk membolehkan musik. 

📌 Justru mereka menegaskan bahwa itu pengecualian yang terbatas dan bukan dasar hukum umum.

6. Arah Solusi dan Doa Hidayah

• Bagi Anda yang masih mendengar musik, jangan berdalih dengan hadits ini. 
• Rasulullah ﷺ lebih tahu kapan harus memberi rukhshah (keringanan) dan kapan harus melarang. 

* Kita bukan Nabi. 

* Kita tak lebih paham dari para sahabat.

👉 Mari tinggalkan musik, dan gantikan dengan dzikir, tilawah, dan nasihat yang menenangkan jiwa. 

🎯 Kita tak butuh suara yang mendekatkan hati pada syahwat, tapi suara yang mendekatkan pada akhirat.

• Jika Anda siap kembali kepada kebenaran, tinggalkan syubhat. 
• Karena kebenaran itu jelas – dan Rasulullah ﷺ telah menjelaskannya. 
• Jangan ubah haram menjadi halal hanya karena ingin merasa nyaman.

🤲 Ya Allah, jauhkan kami dari syubhat yang menyesatkan, dan karuniakan kami pemahaman yang jernih sesuai petunjuk Nabi dan generasi terbaik. Jadikan kami hamba yang mendengar perkataan lalu mengikuti yang terbaik darinya. 

Aamiin ya rabbal alamin.

----------

💫 Tidak ada yang lebih mahal dari pada kesempatan bertobat sebelum kesempatan itu dicabut.

Wallahu A'lam 🤲