✍️ SYARAH KITAB : Hilyah Thalibul ‘Ilm 📍 Karya Syaikh Bakr Abu Zaid rahimahullah (w. 1429 H) Bab 2 : Keikhlasan Dalam Menuntut Ilmu

Bismillahirrahmanirrahim 

(Artikel 1.520 = 02/02/2026, Ba'da Ashar)

📣 Saluran Dakwah Tauhid : https://whatsapp.com/channel/0029VbAxpr9CXC3NHYRR5e2P

📥 WhatsApp Grup 2 : https://chat.whatsapp.com/EM91hf2UDojFAFKWnNdGJ1

💻 Website : https://hijrahbutuhilmu.blogspot.com/

📺 YouTube : https://youtube.com/@hijrahbutuhilmu?si=bXtcPbQXI8sRgvnA

📸 Instagram : https://www.instagram.com/hijrahbutuhilmu?igsh=MTk0aDdnYnU1NGZ1eQ==

👥 Facebook : https://www.facebook.com/share/1KyzQsCG3T/

⁉️ Tanya - Jawab : Balas Artikel

▶️ YouTube (UFA) : https://youtube.com/c/FirandaAndirjaOfficial/videos

🅰️ Aplikasi Bekal Islam (UFA) : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.bekalislam

📑 Ebook Terbaru (UFA) : Rambu-Rambu Dakwah : https://s.id/RambuDakwah

✍️ SYARAH KITAB : Hilyah Thalibul ‘Ilm

📍 Karya Syaikh Bakr Abu Zaid rahimahullah (w. 1429 H)

Bab 2 : Keikhlasan Dalam Menuntut Ilmu

1. Pembukaan Konteks Bab

Setelah pada bab sebelumnya dibahas tentang hiasan dasar seorang penuntut ilmu, maka bab ini masuk ke pondasi yang lebih dalam lagi, yaitu keikhlasan. Ini sangat tepat. Sebab adab luar tidak akan kokoh tanpa kebersihan batin, dan ilmu tidak akan menjadi cahaya tanpa niat yang lurus.

Mengapa pembahasan ini sangat penting ?

Karena banyak orang semangat menuntut ilmu, tetapi tidak sedikit yang rusak dari pintu niat. Ada yang belajar supaya dianggap pintar. Ada yang belajar supaya disegani. Ada yang belajar supaya bisa membantah orang lain. Ada yang belajar supaya terkenal di masyarakat atau di media sosial. Bahkan ada yang masuk ke dunia ilmu agama karena melihat ada nilai dunia di baliknya: pengaruh, jabatan, panggung, atau penghormatan manusia.

Di sinilah letak bahayanya. Ilmu syar’i adalah jalan menuju Allah ﷻ. Maka kalau jalan ini ditempuh bukan untuk Allah ﷻ, sejak awal ia sudah tercampur penyakit. Mungkin orang seperti itu tetap mendapatkan pengetahuan. Mungkin ia tetap bisa bicara. Mungkin ia tetap bisa dikagumi manusia. Tetapi barakah ilmu dan keselamatan akhiratnya berada dalam ancaman besar.

Maka bab ini menempati posisi yang sangat mendasar dalam pembinaan penuntut ilmu:

sebelum seseorang sibuk menambah hafalan, memperluas bacaan, atau memperbanyak majelis, ia wajib memeriksa niatnya.

2. Teks Matan Kitab

Penulis kitab berkata (maknanya) : “Seorang penuntut ilmu wajib meluruskan niatnya dalam menuntut ilmu. Ia menuntut ilmu karena Allah ﷻ, untuk menghilangkan kebodohan dari dirinya, untuk beribadah kepada Allah ﷻ di atas ilmu, dan untuk menempuh jalan yang benar. Ia tidak boleh menjadikan ilmu sebagai alat mencari dunia, kedudukan, pujian, atau kebesaran di mata manusia.”

3. Penjelasan Makna Umum Bab

Inti bab ini adalah bahwa ikhlas merupakan ruh dari seluruh perjalanan ilmu. Tanpa ikhlas, ilmu berubah dari ibadah menjadi kebiasaan, dari jalan keselamatan menjadi sarana kebinasaan, dan dari cahaya menjadi fitnah.

Apa itu ikhlas ?

Ikhlas adalah memurnikan niat hanya untuk Allah ﷻ. Artinya, seseorang menuntut ilmu bukan karena ingin dipuji, bukan karena ingin menang debat, bukan karena ingin dianggap alim, dan bukan karena ingin mendapatkan manfaat dunia sebagai tujuan utamanya. 

Ia belajar karena ingin :

* mengenal Allah ﷻ dengan benar,

* beribadah di atas ilmu,

* memperbaiki dirinya,

* menegakkan kebenaran,

* dan menyampaikan agama dengan amanah.

Maksud penulis kitab sangat jelas : ilmu bukan sekadar aktivitas intelektual, tetapi ibadah hati. Karena itu penyakit niat dalam ilmu sangat berbahaya. Orang yang niatnya rusak bisa saja tampak berilmu di luar, tetapi di dalam hatinya ia sedang memakan dirinya sendiri.

Dalam pembahasan ini, ada satu prinsip yang harus dipegang : ikhlas bukan sekadar ucapan, tetapi perjuangan yang terus-menerus.

Seseorang tidak cukup berkata, “Saya ikhlas,” lalu selesai. Niat harus terus diperiksa, dibersihkan, diluruskan, dan dijaga. Karena penyakit riya’, ujub, dan cinta pujian bisa masuk kapan saja.

4. Dalil Al-Qur’an dan Hadits

Allah ﷻ berfirman : “Padahal mereka tidak diperintahkan kecuali agar beribadah kepada Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya.” (QS. Al-Bayyinah: 98:5)

Ayat ini adalah pondasi besar. Semua ibadah harus ikhlas, termasuk menuntut ilmu. Karena menuntut ilmu syar’i adalah ibadah, maka ia juga wajib dibangun di atas keikhlasan.

Allah ﷻ berfirman : “Katakanlah: sesungguhnya aku diperintahkan agar beribadah kepada Allah dengan memurnikan agama untuk-Nya.” (QS. Az-Zumar: 39:11)

Ini menunjukkan bahwa seluruh agama dibangun di atas pemurnian niat bagi Allah ﷻ. Maka orang yang menjadikan ilmu sebagai alat mencari dunia telah merusak pokok yang agung ini.

Allah ﷻ berfirman : “Barang siapa menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, Kami akan berikan kepada mereka balasan pekerjaan mereka di dunia dengan sempurna, dan mereka di dunia itu tidak akan dirugikan. Itulah orang-orang yang tidak memperoleh di akhirat kecuali neraka.” (QS. Hud: 11:15–16)

Ayat ini menjadi peringatan keras. Siapa yang menjadikan amalnya sebagai alat mengejar dunia, maka mungkin ia dapat bagian dunia, tetapi di akhirat ia terancam tidak mendapat bagian kebaikan.

Rasulullah ﷺ bersabda : “Sesungguhnya amal-amal itu tergantung niatnya, dan setiap orang akan mendapatkan sesuai dengan apa yang ia niatkan.” (HR. Al-Bukhari no. 1, Muslim no. 1907, shahih)

Hadits ini adalah kaidah besar dalam Islam. Ilmu adalah amal. Maka nilai ilmu di sisi Allah ﷻ sangat bergantung pada niat.

Rasulullah ﷺ bersabda : “Barang siapa mempelajari ilmu yang seharusnya dicari untuk mengharap wajah Allah, tetapi ia mempelajarinya hanya untuk mendapatkan bagian dari dunia, maka ia tidak akan mencium bau surga pada hari kiamat.” (HR. Abu Dawud no. 3664, shahih)

Ini ancaman yang sangat keras. Hadits ini menutup pintu anggapan remeh terhadap niat. Ilmu syar’i tidak boleh dijadikan alat mengejar dunia.

Rasulullah ﷺ bersabda tentang orang pertama yang diadili pada hari kiamat, di antaranya seorang yang belajar ilmu dan mengajarkannya serta membaca Al-Qur’an; lalu dikatakan kepadanya: engkau belajar agar disebut orang alim, dan engkau membaca agar disebut qari, dan itu sudah dikatakan; kemudian ia diseret ke neraka. (HR. Muslim no. 1905, shahih)

Hadits ini sangat menakutkan. Ia menunjukkan bahwa amal yang secara lahir tampak sangat mulia pun bisa menjadi sebab kebinasaan jika niatnya rusak.

5. Penjelasan Ilmiah Ulama

Imam An-Nawawi rahimahullah (w. 676 H) dalam Al-Majmu’ dan juga pada pembukaan karya-karya beliau menekankan bahwa penuntut ilmu wajib mengikhlaskan niatnya dan tidak menuntut ilmu untuk tujuan dunia. Makna penjelasan beliau sangat jelas: ilmu tidak akan bersih kecuali bila hatinya dibersihkan.

Ibn Rajab Al-Hanbali rahimahullah (w. 795 H) dalam Jami’ Al-‘Ulum wal-Hikam menjelaskan bahwa hadits tentang niat menunjukkan besarnya pengaruh niat terhadap seluruh amal. Amal yang secara lahir sama bisa sangat berbeda nilainya di sisi Allah ﷻ, karena perbedaan niat pelakunya. Ini sangat tepat untuk masalah ilmu. Ada orang sama-sama belajar. Yang satu naik derajatnya. Yang lain justru binasa. Bedanya ada pada hati.

Ibnul Qayyim rahimahullah (w. 751 H) dalam Miftah Daris Sa’adah menjelaskan makna bahwa ilmu yang benar adalah ilmu yang mendekatkan hamba kepada Allah ﷻ, menumbuhkan penghambaan, dan memperbaiki amal. Maka kalau ilmu justru dipakai untuk membesarkan diri, itu tanda ilmu itu tidak masuk ke tempat yang benar dalam hati.

Al-Khatib Al-Baghdadi rahimahullah (w. 463 H) dalam Al-Faqih wal-Mutafaqqih membahas adab penuntut ilmu dan menegaskan pentingnya niat yang benar dalam menuntut ilmu. Artinya, dari generasi ke generasi, para ulama Ahlus Sunnah tidak pernah memisahkan ilmu dari ikhlas.

Jadi kesinambungan para ulama sangat jelas : ikhlas bukan pembahasan sampingan, tetapi pokok dalam adab ilmu.

6. Analisis Ilmiah dan Logika Syar’i

Mengapa ikhlas begitu penting dalam menuntut ilmu ?

Karena ilmu adalah penunjuk jalan. Dan penunjuk jalan hanya bermanfaat bila arahnya benar. Kalau niatnya salah, maka ilmu yang semestinya mengantar ke surga justru dipakai menuju dunia. Ini seperti seseorang yang diberi kendaraan bagus, tetapi ia arahkan ke jurang.

Ada orang yang menuntut ilmu untuk menghilangkan kebodohan dari dirinya. Ia belajar dengan jujur, merasa dirinya butuh, dan ingin selamat. Orang seperti ini biasanya lebih tenang, lebih rendah hati, dan lebih hati-hati. Mengapa? Karena niatnya membangun.

Sebaliknya ada orang yang belajar untuk menonjol. Ia tidak sabar ingin dianggap. Ia tidak tahan menjadi orang biasa. Ia ingin cepat terlihat. 

Orang seperti ini akan mudah terkena penyakit :

* gelisah bila tidak dipuji,

* marah bila tidak dianggap,

* iri bila orang lain lebih menonjol,

* keras kepala saat dikoreksi,

* dan senang bicara sebelum matang.

Kenapa ? Karena dari awal ia tidak sedang mencari kebenaran, tetapi sedang mencari posisi.

Dalam logika syar’i, ini sangat jelas : niat yang rusak akan merusak tujuan, dan tujuan yang rusak akan merusak seluruh perjalanan.

Karena itu ikhlas bukan hanya syarat diterimanya amal, tetapi juga penjaga kejernihan cara belajar. 

Orang yang ikhlas biasanya :

* siap belajar dari awal,

* tidak malu mengakui belum tahu,

* tidak sibuk memoles citra,

* dan lebih fokus pada manfaat ilmu daripada penilaian manusia.

Sedangkan orang yang tidak ikhlas akan lebih sibuk dengan tampilan daripada isi, lebih peduli kepada respons manusia daripada ridha Allah ﷻ.

7. Hubungan Dengan Realita Kehidupan

Di zaman sekarang, pembahasan ini sangat penting karena godaan riya’ dalam ilmu jauh lebih besar. Dulu seseorang harus bepergian, duduk di majelis, dan dikenal secara terbatas. Sekarang seseorang bisa belajar sedikit lalu langsung tampil, berbicara, mengajar, mengomentari, dan mengumpulkan pengikut.

Media sosial memperbesar penyakit niat. Ilmu bisa berubah menjadi konten. Dakwah bisa berubah menjadi branding. Nasihat bisa berubah menjadi panggung. 

Bahkan sebagian orang mulai menilai keberhasilan dakwah bukan dari lurusnya isi dan bersihnya niat, tetapi dari : 

* jumlah penonton,

* jumlah pengikut,

* jumlah pujian,

* dan seberapa sering namanya disebut.

Ini sangat berbahaya. Bukan berarti semua yang tampil otomatis riya’. Bukan. Tetapi fitnahnya sangat besar. Karena itulah penuntut ilmu hari ini harus lebih keras dalam mengawasi hatinya.

Selain itu, di masyarakat juga ada fenomena lain : sebagian orang belajar agama bukan karena haus kebenaran, tetapi karena ingin punya “senjata” saat berdebat. Akhirnya majelis ilmu diperlakukan seperti tempat mengumpulkan amunisi, bukan tempat memperbaiki diri. Ia mencari dalil bukan untuk tunduk, tetapi untuk menyerang.

Ini semua menunjukkan bahwa pembahasan ikhlas dalam menuntut ilmu bukan pembahasan teoritis. Ini penyakit nyata yang hidup di tengah umat.

8. Peringatan Terhadap Penyimpangan

Pertama : menuntut ilmu untuk pujian

Ini bentuk riya’. Ia ingin disebut penuntut ilmu, ustadz, pembela sunnah, atau orang yang paham agama. Ini merusak amal.

Kedua : menuntut ilmu untuk menang debat

Ini juga penyakit. Ilmu dijadikan alat mengalahkan orang, bukan untuk mengikuti kebenaran. Orang seperti ini biasanya tidak lapang menerima koreksi.

Ketiga : menuntut ilmu untuk mencari dunia

Ini penyimpangan yang sangat berat. Dunia bisa berupa harta, jabatan, ketenaran, pengaruh, atau kemuliaan di mata manusia.

Keempat : merasa aman dari penyakit niat

Ini juga bahaya. Orang yang mengira dirinya sudah pasti ikhlas justru rawan tertipu. Hati harus selalu diawasi.

Kelima : memisahkan ilmu dari tazkiyatun nafs

Sebagian orang mengira yang penting memahami materi. Soal hati, itu urusan nanti. Ini salah. Jalan ilmu dalam Islam bukan hanya pengisian otak, tetapi juga penyucian jiwa.

9. Meluruskan Beberapa Kesalahpahaman Yang Sering Muncul

1. “Yang penting ilmunya benar, soal niat urusan pribadi.”

Salah. Niat memang urusan hati, tetapi syariat tidak pernah meremehkan urusan hati. Bahkan niat adalah pondasi diterimanya amal.

2. “Kalau ada manfaat dunia ikut datang, berarti tidak ikhlas.”

Tidak selalu. Yang tercela adalah menjadikan dunia sebagai tujuan utama. Adapun bila seseorang ikhlas karena Allah ﷻ lalu Allah beri manfaat dunia yang halal, itu perkara lain. Yang harus dijaga adalah jangan sampai dunia menjadi pendorong pokok.

3. “Mustahil ikhlas seratus persen, jadi tidak usah dibahas terlalu keras.”

Ini tipu daya. Benar bahwa manusia diuji dan harus terus memperbaiki niat. Tetapi bukan berarti ikhlas dianggap ringan. Justru karena sulit, ia harus lebih dijaga.

4. “Kalau seseorang banyak bicara tentang ikhlas, berarti dia pasti ikhlas.”

Tidak. Ikhlas tidak diukur dari tema yang dibicarakan, tetapi dari keadaan hati dan kejujuran amal. Bisa jadi orang banyak membahas ikhlas, tetapi dirinya lalai mengawasinya.

5. “Kalau niatnya campur-campur, tetap aman selama kontennya bagus.”

Tidak sesederhana itu. Amal yang tampak bagus di mata manusia bisa rusak di sisi Allah ﷻ bila niatnya rusak. Karena itu yang dibenahi bukan hanya isi, tetapi juga hati.

10. Memahami Realita Yang Terjadi di Masyarakat

Fenomena yang banyak terlihat hari ini adalah semangat tampil lebih besar daripada semangat dibina. 

Akibatnya, sebagian penuntut ilmu :

* lebih cepat ingin dikenal daripada ingin dibetulkan,

* lebih senang memberi komentar daripada menerima nasihat,

* lebih bangga disebut “aktif dakwah” daripada sibuk memperbaiki niat,

* dan lebih takut kehilangan audiens daripada kehilangan keikhlasan.

Sebab-sebabnya.:

1. Budaya popularitas sangat kuat.

2. Ukuran sukses banyak bergeser ke angka dan respons manusia.

3. Muhasabah hati lemah.

4. Proses belajar sering instan dan dangkal.

5. Banyak orang meniru tampilan ulama sebelum meniru ketulusan dan kesabaran mereka.

Dampaknya terhadap umat :

1. Ilmu kehilangan wibawa ruhani.

2. Muncul banyak pembicara tetapi sedikit yang benar-benar membina.

3. Masyarakat awam bingung karena melihat agama dibawa dengan ambisi.

4. Dakwah mudah tercampur hawa nafsu.

5. Orang yang jujur dan tenang sering kalah sorotan dari yang pandai membangun citra.

Karena itu, pembahasan ikhlas ini harus dihidupkan terus. Umat harus diingatkan bahwa keselamatan ilmu bukan di tangan penonton, tetapi di sisi Allah ﷻ.

11. Sikap Seorang Muslim Terhadap Masalah Ini

Sikap yang benar harus tegas :

* Pertama, yakin bahwa menuntut ilmu adalah ibadah. Maka ia wajib diikhlaskan hanya untuk Allah ﷻ.

* Kedua, selalu memeriksa niat sebelum, saat, dan setelah belajar. Bukan hanya di awal.

* Ketiga, tidak menjadikan ilmu sebagai tangga dunia, panggung diri, atau alat mencari kedudukan.

* Keempat, membiasakan muhasabah. Setiap kali hati senang dipuji, terganggu saat diabaikan, atau berat menerima koreksi, itu tanda niat harus diperiksa.

* Kelima, tetap beramal dan berdakwah, tetapi dengan hati yang takut. Jangan meninggalkan amal karena takut riya’, namun jangan pula merasa aman dari riya’.

Kesimpulan prinsipnya jelas : standar kebenaran bukan pengakuan manusia, tetapi ridha Allah ﷻ.

Maka seorang Muslim harus menuntut ilmu dengan niat yang lurus, lalu terus menjaga niat itu sampai akhir.

12. Ringkasan Pelajaran Bab

1. Ikhlas adalah pondasi utama dalam menuntut ilmu.

2. Ilmu syar’i adalah ibadah, maka wajib diikhlaskan untuk Allah ﷻ.

3. Niat yang rusak dapat mengubah ilmu menjadi sebab kebinasaan.

4. Al-Qur’an dan Sunnah dengan tegas memerintahkan ikhlas dan memperingatkan dari mencari dunia dengan amal.

5. Para ulama Ahlus Sunnah sepakat bahwa ilmu harus dibangun di atas kejujuran hati.

6. Di zaman sekarang, godaan riya’ dalam ilmu semakin besar, terutama karena budaya tampil dan popularitas.

7. Penuntut ilmu wajib terus memeriksa dan memperbaiki niatnya.

13. Evaluasi Pemahaman

1. Mengapa ikhlas sangat penting dalam menuntut ilmu ?

Jawabannya : Karena menuntut ilmu adalah ibadah, dan ibadah tidak diterima tanpa ikhlas.

2. Apa maksud ikhlas dalam menuntut ilmu ?

Jawabannya : Memurnikan niat belajar hanya untuk Allah ﷻ, bukan untuk pujian, kedudukan, atau dunia.

3. Ayat apa yang menunjukkan bahwa ibadah harus dilakukan dengan memurnikan ketaatan kepada Allah ﷻ ?

Jawabannya : Allah ﷻ berfirman : “Padahal mereka tidak diperintahkan kecuali agar beribadah kepada Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya.” (QS. Al-Bayyinah: 98:5)

4. Hadits apa yang menjadi kaidah dasar dalam pembahasan niat ?

Jawabannya : Hadits “amal-amal itu tergantung niatnya” dalam HR. Al-Bukhari no. 1 dan Muslim no. 1907, shahih.

5. Apa ancaman bagi orang yang menuntut ilmu syar’i untuk dunia ?

Jawabannya : Ia mendapat ancaman keras, di antaranya disebut dalam HR. Abu Dawud no. 3664, shahih.

6. Apa bahaya mencari pujian dalam ilmu ?

Jawabannya : Itu termasuk riya’, merusak amal, dan bisa menjadi sebab kebinasaan di akhirat.

7. Mengapa media sosial menjadi fitnah besar dalam masalah niat ?

Jawabannya : Karena ia membuka pintu pencitraan, cinta pujian, dan ukuran keberhasilan yang bergeser ke respons manusia.

8. Apakah seseorang boleh berhenti berdakwah hanya karena takut riya’?

Jawabannya : Tidak. Yang benar adalah tetap beramal sambil terus memperbaiki niat.

9. Apa tanda bahwa seseorang perlu memeriksa niatnya ?

Jawabannya : Saat ia terlalu senang dipuji, terganggu saat diabaikan, marah saat dikoreksi, atau sibuk tampil.

10. Apa sikap praktis penuntut ilmu setelah memahami bab ini ?

Jawabannya : Meluruskan niat, terus bermuhasabah, dan tidak menjadikan ilmu sebagai alat mencari dunia.

14. Nasihat Penutup dan Doa

Wahai penuntut ilmu, jagalah hatimu lebih keras daripada engkau menjaga catatan dan kitabmu. Karena rusaknya catatan masih bisa diperbaiki, tetapi rusaknya niat bisa menghanguskan seluruh perjalananmu.

Jangan tertipu bila manusia memujimu. Jangan tenang hanya karena namamu dikenal. Jangan merasa selamat hanya karena engkau sibuk di jalan ilmu. Yang harus engkau takutkan adalah: apakah Allah ﷻ menerima langkahmu atau tidak.

Belajarlah untuk mengenal Allah ﷻ. Belajarlah untuk memperbaiki ibadahmu. Belajarlah untuk menghilangkan kebodohan dari dirimu. Dan bila Allah ﷻ kemudian memberikan manfaat melalui dirimu kepada orang lain, maka pujilah Allah ﷻ, bukan dirimu.

Semoga Allah ﷻ membersihkan hati kita dari riya’, ujub, dan cinta pujian. Semoga Allah ﷻ menjadikan ilmu yang kita pelajari sebagai ilmu yang bermanfaat, yang mendekatkan kita kepada-Nya, dan bukan ilmu yang menjadi hujjah atas kita pada hari kiamat.

Ya Allah, anugerahkan kepada kami niat yang lurus, hati yang jujur, ilmu yang bermanfaat, amal yang diterima, dan jauhkan kami dari mencari dunia dengan agama-Mu. 

Aamiin ya Rabbal alamin 🤲.