🔁 Membandingkan KHGT dan Metode Pemerintah : Mana yang Lebih Dekat kepada Syariat ?

Bismillahirrahmanirrahim 

(Artikel 1.580 = 24/03/2026)

📣 Saluran Dakwah Tauhid : https://whatsapp.com/channel/0029VbAxpr9CXC3NHYRR5e2P

📥 WhatsApp Grup 2 : https://chat.whatsapp.com/EM91hf2UDojFAFKWnNdGJ1

💻 Website : https://hijrahbutuhilmu.blogspot.com/

⁉️ Tanya - Jawab : Balas Artikel

▶️ YouTube (UFA) : https://youtube.com/c/FirandaAndirjaOfficial/videos

🅰️ Aplikasi Bekal Islam (UFA) : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.bekalislam

📑 Ebook Terbaru (UFA) : Rambu-Rambu Dakwah : https://s.id/RambuDakwah

🔁 Membandingkan KHGT dan Metode Pemerintah : Mana yang Lebih Dekat kepada Syariat ?

Dalam masalah awal bulan hijriah (Ramadhan, Syawal, Dzulhijjah), sering muncul dua pendekatan besar :

* KHGT (Kalender Hijriah Global Tunggal)

* Metode rukyat hilal + istikmal (yang umumnya dipakai pemerintah Indonesia)

Agar adil, keduanya harus ditimbang dengan standar yang sama, yaitu :

* dalil Al-Qur’an

* Sunnah Rasulullah ﷺ

* praktik para sahabat radhiyallahu ‘anhum

* kaidah fiqh yang diakui ulama.

1. Fondasi Syariat dalam Penentuan Awal Bulan

Rasulullah ﷺ telah memberikan metode yang sangat jelas.

Rasulullah ﷺ bersabda : “Berpuasalah kalian karena melihat hilal, dan berbukalah kalian karena melihatnya. Jika hilal tertutup bagi kalian, maka sempurnakanlah hitungan bulan menjadi tiga puluh hari.” (HR. Bukhari no. 1909, Muslim no. 1081, shahih)

Dari hadits ini para ulama memahami bahwa dasar penentuan awal bulan adalah :

* 1️⃣ rukyat hilal

* 2️⃣ istikmal (menyempurnakan bulan 30 hari)

Ini adalah fondasi syariat.

Segala metode lain hanya boleh menjadi alat bantu, bukan pengganti dasar syariat.

2. Metode KHGT

KHGT adalah sistem kalender global yang memiliki prinsip utama :

* seluruh dunia dianggap satu mathla’ (zona rukyat)

* awal bulan ditentukan jika parameter astronomi terpenuhi di suatu titik di bumi

* parameter tersebut berupa elongasi dan tinggi hilal tertentu.

Dengan sistem ini, satu titik di bumi bisa menentukan awal bulan bagi seluruh dunia.

3. Kritik Ilmiah terhadap KHGT

Ada beberapa kritik yang sering diajukan oleh para ulama dan pakar fiqh.

1. Tidak ada dalil khusus dari Nabi ﷺ

Dalam hadits-hadits Nabi ﷺ, tidak pernah disebutkan :

* sistem kalender global

* parameter elongasi

* satu titik dunia menentukan seluruh umat.

Metode syariat yang disebutkan hanya.: rukyat atau istikmal.

2. Berpotensi menggantikan rukyat

Dalam praktiknya, KHGT tidak lagi menjadikan rukyat sebagai dasar utama.

Yang menjadi penentu adalah : parameter astronomi.

Padahal dalam hadits, yang menjadi dasar adalah melihat hilal.

Astronomi boleh membantu, tetapi tidak menggantikan dasar ibadah.

3. Konsep satu mathla’ global diperselisihkan ulama

Banyak ulama memahami bahwa perbedaan wilayah memang diperhitungkan.

Dalilnya adalah hadits Kuraib.

Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma tidak mengikuti rukyat Syam meskipun Syam sudah melihat hilal. (HR. Muslim no. 1087)

Hadits ini menunjukkan bahwa perbedaan wilayah bisa berpengaruh.

Karena itu konsep satu mathla’ global tidak disepakati.

4. Metode Pemerintah (Rukyat + Hisab)

Metode yang dipakai pemerintah Indonesia secara umum adalah :

* 1️⃣ rukyat hilal

* 2️⃣ hisab sebagai alat bantu

* 3️⃣ istikmal jika hilal tidak terlihat

Ini dilakukan melalui sidang itsbat.

5. Kritik Ilmiah terhadap Metode Pemerintah

Metode pemerintah juga tidak bebas dari kritik ilmiah.

Beberapa kritik yang sering dibahas para pakar adalah :

1. Kriteria imkan rukyat

Misalnya kriteria :

* tinggi hilal minimal tertentu

* elongasi tertentu.

Angka-angka ini memang tidak disebutkan langsung dalam hadits.

Namun para pakar astronomi membuatnya sebagai batas kemungkinan terlihatnya hilal.

Karena itu ini dipahami sebagai alat bantu teknis, bukan dasar syariat.

2. Potensi perbedaan antar negara

Karena rukyat dilakukan secara lokal, kadang terjadi perbedaan antar negara.

Ini memang realitas yang sudah ada sejak zaman sahabat.

Namun sebagian orang merasa ini kurang ideal dari sisi kesatuan umat.

6. Perbandingan Kedua Metode

Jika dibandingkan dengan standar syariat :

Aspek, KHGT, Metode Pemerintah

* Dasar rukyat, tidak utama, utama

* Dalil hadits, tidak ada khusus, langsung dari hadits

* Praktik sahabat, tidak ada, ada

* Astronomi, menjadi penentu, menjadi alat bantu

* Mathla’, global, lokal / regional

Dari perbandingan ini terlihat bahwa : metode rukyat / istikmal lebih dekat kepada praktik Nabi ﷺ dan sahabat.

7. Apakah Metode Pemerintah Sudah Sempurna ?

Tidak harus demikian.

Dalam ilmu fiqh, ijtihad manusia selalu bisa ditinjau kembali.

Misalnya :

* kriteria astronomi bisa dikaji ulang

* metode observasi bisa diperbaiki

* koordinasi antar negara bisa ditingkatkan.

Namun semua kritik ini tidak mengubah satu hal penting : dasar metode tetap rukyat dan istikmal sebagaimana diajarkan Nabi ﷺ.

8. Kesalahan Berpikir yang Harus Dihindari

Ada dua kesalahan yang sering muncul dalam masyarakat.

Kesalahan pertama

* Menganggap semua metode sama benar.

* Padahal dalam agama, yang dicari adalah yang paling sesuai dengan dalil.

Kesalahan kedua

* Menganggap satu metode pasti sempurna.

* Padahal dalam masalah ijtihad, manusia tetap bisa salah.

* Yang penting adalah metodenya tidak keluar dari dasar syariat.

9. Kesimpulan

Jika dibandingkan secara ilmiah :

* KHGT memiliki beberapa kelemahan karena tidak berdiri di atas metode yang disebutkan langsung dalam hadits.

* Metode rukyat / istikmal memiliki dasar yang jelas dari sunnah Rasulullah ﷺ.

Walaupun dalam praktiknya masih ada aspek teknis yang bisa dikritisi, metode rukyat / istikmal tetap lebih dekat kepada syariat.

Karena itu bagi masyarakat umum, pilihan yang lebih selamat adalah mengikuti metode yang :

* berpegang pada rukyat hilal

* atau istikmal jika hilal tidak terlihat.

10. Penutup

Perbedaan dalam ijtihad memang bisa terjadi.

Namun seorang Muslim tetap diperintahkan untuk mencari pendapat yang paling dekat dengan Al-Qur’an dan Sunnah.

Karena pada akhirnya yang akan dinilai oleh Allah ﷻ bukan organisasi yang kita ikuti, tetapi : apakah ibadah kita mengikuti petunjuk Rasulullah ﷺ.

Semoga Allah ﷻ memberikan kepada kita ilmu yang benar dan hati yang tunduk kepada kebenaran.

Aamiin.

Wallahu A'lam 🤲.